第九十五章 山惊鸟乱，最胜光明

莫氏武学的修习也比想像中顺利，须得归功于莫婷同时也是极好的老师，有耐、没脾气，还不钻牛角尖；一法不通，便另起炉灶，绝不在死胡同里磨耗。

应风色颇想切开她千娇百媚的小脑袋瞧一瞧，怎么有能活得这般理智。

他自负聪明，迄今也不以为莫婷较自己智高，但光凭冷静和耐两点，莫婷便经常在竞争中赢他——对弈也是治疗的法门之一，据说棋里能看出的思绪理路，独特如掌纹般，没有哪两个是完全一样的。

他和韩雪色目前在莫婷手里的败绩相当，这让应风色异常恼火，偏就下不赢郎，恼火也没用。

“《冥狱十王变》并非是圻州莫氏本有之物，而是得自于一部棋谱。”

莫婷拈子落秤，不多时便排出个繁复的奕局。

“据说莫家先祖是从残谱中悟出了内功心法，对应《六道分执》和《三途针》的外门路数。用于医道很是厉害，当成武功乃至杀术，算是走上了歪路；运使顺手的，学别的武功说不定反而事半功倍。”

话虽如此，琴谱花册内藏绝学的事，应风色也着实听过几桩，莫家瞧不出门道，风云峡的麒麟儿岂能与凡夫并论之！抱胸抚颔，凝神沉吟道：“这便是暗藏心法的棋谱？”

“不，我随便排的，帮助你融境而已。这样有比较好理解么？”

“不要把力气花在这种莫名其妙的地方！”应风色气得脸都歪了。

《六道分执》以六道回为名，用于外门，可理解为六路不同的擒拿手法，如对应天道的《最胜光明手》，对应道的《红尘四合手》，以及对应非天斗神阿修罗的《阿须罗手》等。

天、、阿修罗，在六道中又有“三善道”之称，须有充足的善行果报，才能转生至此。从莫婷的试演来看，这三路手法应另有医道上的阐发妙处，足堪匹配偌大的名，有些招式虽称上乘，整体却失之于周折繁复，纯以比武争胜论，怕是威力有限，也可能是她没练到家。

《三途针》则是指火、刀、血等三途之针，或涉若机密，莫婷无意示演，只说是《六道分执》的进阶功法，须以其中三门为根基方可修习。

然而做为进阶基础的，偏偏是对应地狱道的《苦具手》、对应饿鬼道的《鬼趣刀手》，和对应畜生一道的《驯养手》三门。即便在介绍这三路手法时莫婷明显有所保留，大多轻描淡写带过，应风色仍能看出，被归于“三恶道”的这三门其实威力极大：《苦具手》棱凸直硬、大开