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承千古的印度秘术——刹帝利催眠术。
得到这个结论，瓦夫特欣喜异常。
因为记忆和自动调节身体机能一样，都是由大脑支配的，如果能够掌握这种技术，是不是就能控制记忆对
行为的影响，从而成功制造出理
隶呢。
后面的记录便是讲瓦夫特如何努力学习这种催眠术和对这种催眠术的解释，因为我的心理学水平实在有限，没有全看懂。
不过大概意思是说的记忆虽然不能抹掉，但是可以通过这种催眠术进行减淡，降低其对被施行术者行为的影响，就这点，瓦夫特还打了一个比喻：他说的记忆以及产生的价值观，就像商场里的苹果，有好的（道德），有坏的（非道德）。
一般
况下，们肯定会挑好的买，而这种催眠术就像给这些水果包上了统一的，一摸一样的包装盒，这样一来，们就无法分辨好坏了。
即使做出了什么违反道德的事他们也没什么厌恶心理。
他们不是感知不到非道德的坏处，而是打心眼里的不在乎。
这显然非常符合瓦夫特的理想，于是他开始欣喜若狂的学习这种秘术。
最后，经过艰苦五年的学习，瓦夫特终于掌握了这种催眠术，他心满意足的回到了维也纳，然后将他老师奥斯德因的服从理论和山下俊一入狱前对那些
孩的培欲记录与自己的生殖学知识综合在一起。
又经过将近十年的研究，终于研究出自己的一套调教理论，并把它记录在本子上，这就是——瓦尔特手册。
理论虽然提出来了，但是还需要实践的检验，这个实验对象必须有记忆的，而且要处在心智将要成熟，但还没成熟的年龄阶段，因为这阶段的心理可塑才强。
显然符合这个条件的只有处于青春期的十三四岁的小姑娘。
于是，瓦尔特便策划了后来的比利时虐童案……。
看到这，我忽然弄懂了一个可怕的事实。
这本瓦夫特手册并不是一本简单的教男如何玩的
书。
而是一本集合两代三位邪恶科学家，用天才的
脑研究了将近四十年所研究出来的魔物。
它是一本包括了心理学，生殖学，病理学，药理学和催眠术等玄学在内的一种理论化、系统化的，可行极高的终极调教方法。
如果这本手册要是散播到世界上……这个可怕的想法一出现，我就不尽然吓的打了一个冷颤。
帅哥
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