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讨论会结束了一个阶段杜卡奥迪卡离开了讨论现场，而后因为对藏族文化感兴趣在私房间跟一位藏族谈话。

该藏族是一名水葬师，名叫格桑丹东，他说：藏南藏东的藏民有不吃鱼的习俗。

因为我们藏东，死后要把遗体分解了布施给河里的鱼，鱼吃了遗体，死者的灵魂会留在鱼身上，因此如果再去吃了鱼就会间接吃掉祖先。

所以不可以吃鱼你们的习俗跟我们白羽教信仰的主白羽族的习俗太像了杜卡奥迪卡说道。

白羽族的习俗也是家属把死者给水葬师或天葬师分解遗体布施给鱼或夏格吗？水葬师问。

在你眼里侠族是什么样的存在？杜卡奥反问那群吃掉巨体的群是什么东西。

我感觉侠族是除魔的夏格。

但与夏格不同，他们吃掉黑羽罗刹是要带着罗刹的灵魂往生到无间地狱来世当牛做马，而夏格吃掉死者是为了带着死者的灵魂往生天国完成回你回答得很好。

白羽族跟黑羽族一样，也是美丽漂亮而又体型巨大的空行母，很久以前跟黑羽族是同胞姐妹。

用你们的视角来看，白羽族就是白度母。

与你们不同，白羽族是活着的时候将体布施给众生食用而且不需要家属陪伴，她们是因为活得太久了就主动放弃自己的生命飞到文明众生建设的屠宰场让负责刀的屠宰工将她们活着宰杀然后肢解了烹饪成食物布施给小小的芸芸众生食用，那些吃掉她们体的众生个跟你我不相上下。

白羽族这样做就相当于老象死前寻找象冢来结束生命。

白羽族体被吃掉后，她们的元寄宿在众生体内，然后就可回往生。

那些众生扮演了夏格的角色，而了结她们生命的屠宰工相当于你们水葬师和天葬师，屠宰场相当于举行葬礼的场所。

这就是白羽族的葬礼习俗，白羽族很看淡生死，她们不会等死后再举行葬礼，而是死之前提前举行葬礼。

如果死了却不让布施身就会让她们形俱火，那样就无法回往生，那便是对她的惩罚。

同样的你们的夏格如果不吃死者遗体就说明死者罪孽深重，因为夏格不想度罪下地狱其实杜卡奥迪卡和普兰达修姆都搞错了，白羽族主动结束生命自愿把身布施给众生食用并不是葬礼而是献祭，白羽族布施的文明众生不吃死而吃新鲜的活，藏民只在死后才愿被夏格吃掉，而夏格只吃遗体不吃活体，这与