【女人四十一枝花之慕容夫人】（二十二）

队四旗旗，本身又是我们的贴身侍卫。各旗下面的队长，有的担任周府各级

管家，有的担任郊外山庄庄及管之类的职务，小队长则担负起丫鬟或仆领

班的职责。我们府中所有的丫鬟或仆们，全都是卫队队员。每天定期进行武

功和军事训练，战时披上统一的铠甲或队服，套上统一的面罩或盔，跨上战马，

便成为一支战无不胜的雄师。

千儿伸了伸舌：我就说嘛，上次北风姊姊在渑池，怎能一夜间招来千余

名卫队员？如同神兵天降，简直就象变戏法一般快速！

慕容紫烟顿了一下，又接着说道：罗刹旗兵的组织结构，和卫队基本一

样，但组织更加巧妙，其统领由摘月兼任。以家庭为单位，将所有员分别编

镶黄、镶白、镶红和镶蓝等下四旗，设四旗旗，每旗目前下辖十个牛录左右，

不过最近仍在增长之中。一牛录下辖三户，设队长一、副队长二、参谋四

。下四旗所有员以牛录和家庭为单位，散居神州各地，成为罗刹门分舵。一

个牛录中的家，居住同一地，互为婚娶。这些家或为地，雇佣当地耕

田种地；或大量牧马放羊；或经营围场，不时上围场打猎；或在城镇经营各类较

大产业，如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵纪守法，依法纳

税，听从各自队长和旗的指挥，服装上都有很不显眼的标识，不仔细看很难看

出。不得缠脚，无论男，一律不得与中原通婚。

千儿不解地道：这又是为啥？与当地通婚，岂非更容易融当地会？

慕容紫烟道：这一点很重要！待会儿我把其员构成况向你说明之后，

你就明白了。若是追溯起来，真旗兵制源于牛录制，原本是部落古老会组织

形式。我先祖们世代以猎为生，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有

名望的当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录

制。后来根据战争需要，改编成长期的正式组织，就成为真八旗兵制。

罗刹旗兵的下四旗，和真八旗制一样，是以旗统，以旗统兵，隶属于下

四旗中的每户家，成年皆可为兵。也就是兵民一、全民皆兵