大夏状元郎
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第22章 颜月月的提议

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身自好者,是文化传播的使者,是艺术家,是极为值得敬重的。”

毕竟是后世,他这话就算有些许的违心,但也勉强算是真心话。

因此,他又一次让颜月月萧然起敬。

在看他不像是作伪,又看出了他对郑书笙并无他想之后,颜月月收起了调侃之心,又正色道:“弟弟,光是决裂还不够,你还得扬名,才有能力自保。”

她开始认真给郑经出主意了。

“扬名?”

郑经不解地问道。

“对,扬名,你越有名,哪怕真跟郑氏决裂了,郑氏也不敢轻易对你咋样。”

见多识广的颜月月肯定地回道。

作为曾经的花魁,她当然很清楚,名气对一名士子来说到底有多重要,毫不夸张地说,士子一旦成为了名士,就等于有了一张护身符,一旦遭到打压或迫害,别说是郑氏,哪怕是当今皇上,也会招来天下士子的愤怒。

这就是成为名士的好处。

而在她看来,以郑经之才,再加上醉香楼的传播途径,想成为名字实在是太轻松不过了。

但她觉得这样还不够保险,稍稍斟酌了一下之后,她又补充道:“若是你能成为儒者的话,那就万无一失了。”

郑经彻底愣住了!

儒者!

这是他来到这个世界后,再次从他中听到这一稍稍有点玄幻的概念。

上次听说这一概念,是之前的郑经在中举之后,去贡院旁边的文庙拜祭时,主持文庙的一儒者所说的,他告诫所有新中举的举子,一定要修心养,德才兼备,等到了会宁之后,一定要再去会宁的文庙去拜祭,争取能成为全天下敬仰的儒者。

那什么之儒者?

在另一个世界,儒者是士子概念的延续,是指士子中的对儒家文化和理念的高深领会者,而在这个世界,儒者却不仅仅如此,还带有玄幻的意味,也就是说,具备有异于常的能力。

而让他感觉奇怪的是,在郑氏的藏书馆里,少量书籍里,有武者、道者、佛者这些同样玄幻概念的一些浅显描述,但关于儒者的,却是一本都没找到。

这又是为什么?

而颜月月却又接着说道:“算了,想成为儒者可不容易,咱们不如先来商量一下帮你扬名之事吧。”

郑经:“……” <>

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