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”当作阴道。
秦曦汶问法师，他的阳具
进她的阴道里，这样不是“
”吗？
但法师坚持说，这不是“”，是“双修”。
他说天地万物都是相对的。既是相对的，必须互相平衡，才不会出现障碍。
身体内有阴有阳。“阳气”主升发，“阴气”主滋润。“阳气”如果没有阴气的滋润，会显得冲动易怒；同样，“阴气”如果没有“阳气”的中和，会显得萎靡无
打采。当体内阴阳平衡，心就容易静下来。而“双修”就是一种可以令体“阴阳平衡”的修行方法。
秦曦汶问，
六次法事不是己经令到自己“阴阳平衡”吗？
法师说，只是初步令到她体内取得“阴阳平衡”。但要取得真正和持久的“阴阳平衡”，就必需要做“双修”。
他说，会先作法，请“太上老君”上他的身，然后才跟她“双修”。
“双修”时，秦曦汶要不停的念着另一套十六字经文。而且要很小心，一个字都不能念错。念错了便不能达致“阴阳平衡”。
秦曦汶问法师用不用避孕套？
法师说当然不用！
他强调这是“双修”，不是。
一般男
行婬，才会使用避孕套。而他们是在做“双修”，阳具和“丹”结合后，在互磨中，阳阴二气会不停往还“双修”者的体内，用了避孕套会阻碍阳阴二气的往还。
秦曦汶又问法师会不会
。
法师不说会不会，只说太上老君会在她体内洒“甘露”。
秦曦汶半信半疑的跟法师做了三次双修。
三次的姿势都不同。第一次，秦曦汶脱光衣服后，法师叫她屈膝趴伏的床上，抬高
，然后他从后面把“阳具”进去。
法师说这是“九天玄势”。
第二次，法师躺在铺了地毯的地上，秦曦汶屈曲膝盖张开双腿骑胯在他大腿上。让他勃起的阳具进她的阴道里。
第三次，秦曦汶躺在床上张开双腿，法师跪在她张开的两腿中间，把阳具进她的阴道里。
所谓“太上老君”在她体内洒甘露，其实就是在秦曦汶的阴道里
！
三次“双修”，三次都在她阴道里洒甘露。
第一次被法师在阴道里洒甘露，秦曦汶很害怕。因为她对这个法事所说的话，半信半疑，为了安全，法事完后她立即吃事后避孕药。
第二、三次，秦曦汶一
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