【哥布林老王的冒险】（116-120）

这样翻来覆去，在塔卡菈的娇躯上发泄了四五次才住手，搂着美少妻沉沉的睡过去。

而格德斯只能全程的跪在下面，为老王加油助威，眼睁睁的看着自己的娇躯一次次被老王凌辱到高，等到老王和塔卡菈相拥而眠后他才发现自己的嗓子都哑了。

第二天起来后，老王继续在这里住了一夜，连续两夜都临幸塔卡菈，对外释放的信号无疑是格德斯更加得宠，而玖舞因为疏于照料小王被老王责问鞭笞的事也被大家知道，之前因为格德斯迫黛而被责罚的事慢慢消散，大家都知道格德斯才是最得宠的，所以西南领地内很多官员都开始结格德斯，在老王征讨归来的一个月里，格德斯声势渐起，到了707年年底，708年年初过年的时候，不少领地内的官员开始奔走在格德斯的门下，这件事被报告给老王，老王觉得没什么大不了的，根本不理，这让格德斯仗着塔卡菈的宠幸愈发的在领地内有恃无恐了。

回来之后，老王开始推行新圣教来代替枪之圣，剑之圣等的在西南地区的影响力，把杀生院祈荒退出来，利用她温柔可的面容，让她出来广发善心，接济领地内的贫民收买心，经过短短的两个月内，在杀生院祈荒的努力之下，西南地区的新圣教就有了很大的传播，大家都感念杀生院祈荒的好处，所以将她尊称为“魔菩萨”，这也是老王为了巩固自己的权力做的布局，他知道自己是哥布林，只靠世俗权力统治不稳，所以还要利用宗教来控制领地内百姓的思想。

现在还只是广布恩德，等到新圣教在自己的领地内扩散开来，影响力更进一步之后，老王就会利用新圣教的威望反过来巩固自己，这样也可以压服一些至今还不服从自己的领地内的民众。

老王也是从这次征讨中索斯特的投降看出了类宗教信仰的厉害，一路上早就开始思忖着利用宗教来统治领地内部了，将杀生院祈荒扶持起来也算是自己的一个试验吧。

自从鞭笞玖舞之后，大约一个月内的时间里，老王都没有去找过玖舞，大概都在塔卡菈或者杀生院祈荒的房间里过夜，偶尔也去找找弱音，宕。

现在家里的母马增加了不少，黛也和自己的老公搬到了马房里居住，小王因为有了两个自己的母马黑雪姬和久远寺有珠，也不方便继续在苏丽雅房里睡了，商量了一下，把二楼的副楼都给了小王，以后就居住在这里，整个马房是一个三栋楼配两个副楼的结构，现在主楼的三层是老王和苏利亚夫居住，还有一些自己的私设施，二楼是玖舞，依菈